中国古代的农历之名
我们的传统节日至今还是按照农历过，不像日本都按照西方格里高历过，这说明它在中国有极强的影响力。与之对应的是很少有人了解传统历法，甚至有很多错误的认知，此处一一科普。
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中国古代的农历之名
甲 农历之名
中国古代的农历之名
和我们今天的认知不同，农历指代传统历法的时间很晚，很可能明清时期才出现。在中国古代农历则专指一本书。
中国古代的农历之名
北宋的《墨庄漫录》中说当时山东济宁有个士人叫邓御夫不当官，写了《农历》一百二十卷，专门说耕织、刍牧、种莳、耘获、养生、备荒之事，写的比《齐民要术》还详细，可惜此书当时就失传了。
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中国古代的农历之名
中国古代对历法的称呼常常用修改之名，如秦朝历法叫《颛顼历》，是不完备的农历，出现了日期和月像不对应的情况，汉武帝元封年间修改历法称《太初历》。
中国古代的农历之名
后世历朝历代不断修改历法，皆以修改后的历法名称呼农历，有《大明》、《大衍》、《十二气》、《授时》等多个名称。
中国古代的农历之名
今天农历之名传播广泛，很可能是因为民国年间强行推广格里高利历，因为西历法对种田无益，还是传统历法更有利于种田，遂流传开来。
中国古代的农历之名
故今日农历还有很多名，如以正朔称呼的“夏历”、“道历”、“阴历”、“旧历”等诸多别名，下文以夏历称呼。
中国古代的农历之名
乙 夏历排名第一的不是鼠月
现在是夏历一月，传统上称之为“寅月”，地支的顺序是子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥，为什么排第三的寅是一月了？
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要了解这个，我们要从地支的阴阳五行讲起，因为地支是一年中五行阴阳变化的称呼。
如冬至在十一月，在冬至之后阴气渐散，阳气渐升，所以以子表示十一月。在历史上中国就曾以子月为一年的开始。
而农历一月是三阳之月，从十一月开始阳气逐渐增加，在此时阳气已经可以改变天气了，此时阳气剧烈宛如暴虎，称之为寅。
《礼记·大传》有正朔的记载，孔颖达注释说：“改正朔就是修改一年的开始，朔是月之初的意思。周朝以子为朔，商朝以丑月为朔，夏朝以寅月为朔。”
周秦覆灭后，西汉武帝改用夏正，后世的统一的帝王除武则天外只改年号而不改正朔，所以今天的农历还是以寅月为朔，既一月。
丙 夏历是阴历
我们的传统历法绝对不是阴历，而是和印度历、犹太历一样的阴阳合历。
阴阳两历和阴阳合历的区分很简单。
西方的格里高利不管月相，只看地球和太阳的关系，是纯阳历。
伊斯兰只看月相不注重地球和太阳的关系，是纯阳历，因此会发生一个节日可能出现在一年之中任何季节的情况。
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以月相定月份，同时兼顾太阳和地球之间的位置是阴阳合历，这样看月能知几号，同时看太阳的位置兼顾四季，既阴阳合历。
（考大家一下，这张图显示的是农历几月）
丁 夏历是汤若望发明的
此说今日传播很广，事实是汤若望主持了农历的修定，如同中国古代数次对农历修订一样，都是为了追求精准。
今天我们为了追求精准早就抛弃了汤若望的方法，采用的是南京紫金山天文台用现代天文学测定的数据，内核依旧是传承千年的传统历法。
所以今天的农历也有“紫金历”的称呼，如按汤若望发明农历的逻辑，今天的农历还是中国人发明的，是紫金山天文台的科学工作者发明的。
但要讲究事实，农历的思想和内核在这些修订中并未改变，依旧是月相、天干地支、二十四节气、置闰，不算重新发明。
戊 生肖按农历年算
大年初一是根据月亮和二十四节气的影响共同制定的，在这个体系下有闰月系统，一般来说十九年七闰，所以农历一年有多少天有两个体系。没有闰月的年称平年一年大概是354天或355天，有闰月的年称“闰年”一年大概是383天或384天。
如果我们按照大年初一算，就会发生很多误区，所以算命体系中生肖变化按立春算，古人也视立春为春天的开始。
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己 夏历没格里高利历科学
一些西方崇拜者喜欢宣传这个观念，实际上这是极大的错误。夏历出现农历一词，原因就是西历在中国不好用。
而能反应月亮的夏历，在海上也能帮助人们掌握潮汐，就是在海上也比不上我们的传统历法，更不要说阴阳合历本身就比单纯的阳历更精细，需要的天文和数学知识更多了。
庚黄道吉日是纯迷信
黄道吉日是迷信其实得两说，黄道是天文学家想象中的一个轨道，本身是很科学的。而黄道吉日则是根据地球在黄道的位置，判断这天适合干什么的一种玄学。
如果你不信玄学，是可以说这个是迷信，但要认为黄道是迷信就很没科学素养了。
辛 不一定有大年三十
如上文所述，夏历一年有两组数字，同组数字中的农历相差一天，这反映的是月相变化周期不是整天。
我们已知夏历的月份要反应月相，所以每个农历初一都是日月合朔之日，这天月亮未被太阳照射的一面正对地球，故看不到月亮。
而夏历有大小月的原因在于朔望月的时间是29天半多一点，但我们得用整数显示日期，所以就有大小月之分，好互相弥补月份错误，这样才能让因夏历完美的反映月相。
而农历大小月不是格里高利那样，规定一、三……是大月，所以会出现农历十二月只有二十九天的情况，未来的2025年到2029年,连续5年夏历十二月都是小月，都没有“年三十”，只有“年二十九”。
壬 二十四节气的适用范围
二十四节气很可能发源于河洛地区，就是河南洛阳一代，一些人就认为二十四节气只适合中原一代。
这是一个极端错误的认知，因为这些人只考虑了发明地这一个因素，而不管这个传统科学成果是什么。
自古以来就有四时八节之说，二十四节气中最重要的节气只有八个，为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，这八个节气的定义适合北半球，绝不是中原一代。
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正因如此，二十四节气能流行于越南、日本、韩国，这些地方的农民都能结合节气制定出适合当地的农业谚语。