处理人际关系的妙方
我想，还是从这个缘起讲起吧。感情不和，这是现在非常普遍的问题。遇到这种问题怎么办？这得先知道病根在哪里。有一句话讲得很好：儿女是债，有讨债有还债，无债不来；夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚。这句话，就把感情问题的根源讲清楚了。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这一辈子谁和谁在一起，遇到谁，不是无缘无故的，一定是有原因的。这是必须要知道的事情。
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第二个要知道的，就是，人与人之间，根本的来说，就是讨与还，讨债与还债。所以，他老欺负你，坑你骗你辱你骂你，那都是你欠他的。关于这个，佛教之中，有太多的案例。讲一个吧：
佛陀在世时，有位贫穷的老婆婆，每次远远看到佛陀带领僧团走来，总是绕道躲避，不曾供养。佛陀为了给她布施造福的机会，请阿难去度化。
阿难尊者疑惑地问：“佛有庄严三十二相，哪有不能调伏的众生呢？”佛陀说：“老婆婆与你有缘，需要你去接引。”阿难半信半疑地走近这位老婆婆，没想到贫婆一看见阿难，就五体投地礼拜，十分投缘；之后并随阿难来到佛前，以最虔诚的心，欢喜供养僧团。
僧众对于贫婆的转变感到好奇，于是佛陀说起过去的因缘——两位修行者走在路上，遇到一位妇女正在哭泣。走在前面的比丘停下脚步，询问她为何伤心？她回答，先生刚过世不久，没想到孩子也忽然往生，心中非常难过痛苦。
比丘以法开导：“生、老、病、死，是人生自然法则；再如何哭泣，也无法改变。”说完叹口气，就继续前行。
走在后面那位比丘，拿出手帕让妇女擦干眼泪，并且用轻柔话语、同理心扶慰着她，告诉她人生多苦，要把心放开……痛失亲人的妇女终于得到安慰，停止哭泣。
佛陀告诉阿难，这两位比丘就是他和阿难的前世，那位妇女就是现在的贫婆；当年佛陀没有与这位妇女结下好缘，所以今世难以度化贫婆，唯有阿难能度她。
所以，夫妻之间，朋友之间，人与人之间，其因缘都是如此。往世结的是善缘，这辈子再遇到，就莫明其妙有好感，往结结的是恶缘，尽管你对他百般好，他也不会领你的情。
第三个要知道的是，万法唯心所现。我们遇到的人，遇到的事，都是自心变现。用现在时髦的话说，叫吸引力法则，都是自己吸引来的。物以类聚，人以群分。道理就是这样。所以，不要抱怨说，我怎么会遇到这样的人，摊上这样的事？那是因为你自心有问题。什么问题？就是分别与执着，贪嗔痴慢疑，恼怒怨恨烦。
这三个问题明白来了，再来讲拜忏就简单了。
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拜忏就是礼拜忏悔。拜忏分两个部分，一个是礼拜，一个是忏悔。
礼拜的是谁？礼拜的是佛菩萨。为什么要礼拜佛菩萨呢？因为，他们是我们的模范，是我们的榜样，礼拜他们，就是诚心向他们学习。忏是忏其前愆，悔是悔不再造。
那具体怎么拜忏呢？
一、面对佛像
为什么一定要面对佛像呢？增加助力。至少有精神的助力。画饼充饥，望梅止渴，不要忽视了心理的作用。面对佛像，就象有人看着你一样，心态自然是不一样的，这样可以得到佛菩萨的加持。所以，拜忏的话，最好是对着菩萨像拜。
二、要反省自己
所有的问题都是自己的问题。这就是前面提到的，都是讨债与还债，都是自己吸引来的，都是自心的变现。这是最重要的。拜忏一定要有这样的心，如果没有这样的心，拜的效果是会很小的。
三、要有拜忏的对象
你和谁有矛盾，和谁过不去，也许是你的父母，伴侣，朋友，伙伴，同事，等等，拜的时候，要把他看作是佛菩萨，看作是来度你的，要心存感恩。拜的时候，就象他站在你的前面，你为他下跪，你面对着他，说“对不起”，“我错了”，“我做得不对”。最好是讲出声，这不是演戏，要发自内心。
四、拜忏计数会比较好
最基本的，以108个起。一般来说，普通跪拜就行。也就是，站着，然后跪下去，磕头，再站起，这算是一拜。一次拜108拜。或者，以一柱香为基数，拜一柱香。我以前拜过一柱香。现在很偷懒，就是108拜。这个数还是太小了。我知道的，很多人拜忏，都是以10万、30万为基数（当然不是一天拜完）。如果有条件，五体投地地拜是最好了。
五、要坚持
可不是拜一次就行了，就象上面说的，拜的话，都是以万为单位，拜10万、30万，这样子才有效果。冰冻三尺非一日之寒，病来如山倒，病去如抽丝，要化解掉往世的冤结，不下点真功夫是不行的。所以，我说问题能解决，但是，很难。一般来说，真做到的，100个人里难找到一个。
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这样是不是真的有效果？我不敢保证，因为，我还没实验。我现在已经开始拜忏，我准备坚持下去。有没有效果，到时我给大家汇报。