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如来为什么叫如来?

时间:2023-12-05浏览:

佛教中所出现的名字,都不是随便叫的,从佛家的角度来讲,一切都是表法的,一切都在说法,名字也不例外。观世音又叫观自在,地藏王菩萨,每一位佛每一位菩萨,其名称都有特定的含义。如来自然也不例外。如来为什么叫如来?如来有什么含意呢?

是的,通常的解释,就是《金刚经》中所说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”这句话意思太深了,直指佛之本体,就这一句话悟明白了,就见道了。

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如来者,如是也。如哪样?“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”即如是!因为,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”过去、现在、未来皆不可得,因为,佛的那个境界,“无所得故”,“本来无一物”,亦无所住,自自然然,原本如此,此即如来,如来者,自然即是。自然者,天也,天人合一,即是自在。

这里的问题是,为什么用如来这两个字?如是何义?来又是何义?

如字,从女从口,一般的解释为,遵从,依照,如女之应喏。这个是解释不通的。要知道,造字的那个时候,还是母系社会,不是女从男,而是男从女。这是其一,其二,如字有“好像、如同”的意思,有“与、和”之义,有“去、往”的意思,这些意思如何来的呢?这就解释不清了。

我们看六书通里的“如”字会发现,很多如字中的口是画成三角形的,三角形,代表的是女阴。所以,“如”字中的口,代表的是女阴。整个人类都是从女阴里出来的,这个事情,好象大家都知道,但是,却知其然不知其所以然,所以,“好像、如同”的意思即由此引申而来。“与、和”有相交之意,女阴,男女相交之处,“与、和”之意即由此而来。女人生孩子,有繁延之义,繁延象河流一样往前延续,所以引申出“去、往”之义。

虽然有点荒唐,但是,如来者,就象女人的阴部一样。

老子《道德经》讲到:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”这一段话,很好地解释了,为什么如来象女人的阴部。何为牝?牝者,雌也,牝之门,就是雌性之物的阴部。玄牝之门,天地之根,万物皆出于此。所以,万物是怎么来的?如此来的,故名如来。

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“如”是这样,那“来”呢?又是什么意思呢?

怕是很少人会想得到,来,居然是麦子,大麦。

《说文》曰:“來,周所受瑞麦,来,麰也。”象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”)。

甲骨文“来”字上部有一短横,强调的是麦穗,也就是麦抽穗了。这就很有意思了,这个麦穗是怎么生出来的呢?这个问题,和“如”字一模一样,人是怎么生出来的呢?“来”有“回来,返回”的意思,又有“产生,开始、发生”的意思,都是从这一思考引申出来的。

这就是一个大疑问了,变成禅宗的话头,就成了“如何是汝未出娘胎前本来面目”?万法唯心所现,心起于无明,无明又起于何处?参得明白吗?

所以,如来,不但是如字很妙,来字也很妙,如来两个字加一起更妙,这其中包含着三个话头:第一个,人是如何来的?第二个,种子是如何生发的?第三个,万有的一切是如何运作的?这三个问题,都直指如来智慧德相,佛之本体,一真法界,任何一个参明白了,都可以明心见性,得见如来本来面貌。参参看!

很多人都想见佛,但佛言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”那该怎么见呢?佛在哪里呢?就在“如来”二字之中,直参下去,总有一天,即可得见。

人人欲见佛,佛在我心中;

吾心若无着,色空本来同;

象云又象雾,似电又似风;

如如无来去,处处皆妙行。

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