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其利会数字能量学:清明扫墓不带子孙去,你就白去了!

时间:2024-01-23浏览:

中国人最尊敬祖先,是世界上唯一把祖先的牌位扛在肩膀上,到处行走的民族。中国人非常重视祭祀。祭祀跟宗教没有关系,当然也不是迷信,而是用一个共同的目标,来齐一家人的心。所以,我们总有这么一个牌位在那里。

西方人完全看不懂,说我们是在拜偶像,那不是事实。中国人拜天地、拜祖宗、拜圣贤,那天地是偶像吗?当然不是。祖先是偶像吗?那更不是。圣贤是我们仿效的对象,也不是偶像。我们拜老子,老子是人;我们拜孔子,孔子是人;我们拜释迦牟尼,不要忘记了,释迦牟尼也是人。

中国人的祭祀完全是一种不忘本的精神,天地是根,父母是本,没有圣贤就没有中华文化的延续。其实就这么简单。

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祭天祭地是我们每个人共同的,祭祖宗每个家庭不同。但是我们要记住,《论语》有一句话,叫作「祭如在」,这个「在」就是说,你要亲自在那里,不能打个电话说我不能回来,你们替我祭拜一下,那是没有用的。而且要祖先也在那里,双方都在。你可能会觉得这怎么可能。

因此,我们就很佩服孔子,他用了一个「如」字,「如」就是好像,这就很清楚地告诉我们,只要你心中有他的存在,他就存在;你心中没有他的存在,他就不存在。这个是没有办法用科学证明的,也不是客观的,这叫感应。

祖先虽已死亡,而气尚未散尽。到底还有多少?只有子孙由于频率最为相近,最容易有所感应。若是子孙不忘本,心中有祖先,自然感觉有气的互动。感应,只有一个原则,三个字,「诚则灵」。

什么叫诚则灵?一般人都认为诚是对别人的,其实诚是对自己的。就是你不要骗自己就叫诚,你骗别人,人家要上当那是他自己的事,中国人从来不同情吃亏上当的人。所以我们现在很糟糕,真的很糟糕,我们最近又流行三个字,叫「同理心」,那非常糟糕。西方人有同理心,因为他没有载体。同样讲理,西方人叫法理,我们叫情理。所以,当你诚心够的时候,自然感应得到。

你想拜孔子,其实也不必走到他跟前去。你走到跟前,跟他没有感应也是白来。你就坐在家里,想想孔子讲的一些话,你跟他就有感应了。你心中有孔子,孔子跟你就有感应;你心中有父母,父母跟你就有感应;你心中有天地,天地跟你就有感应。

因此,大家不要把祭祀看成是宗教,跟宗教一点儿关系都没有。我们只是纯粹地感谢我们的祖先。没有祖先,就没有我们,没有圣贤,就没有我们中华文化,天地、祖先、圣贤都没有了,我们也就不见了。就凭这一点,我们就应该好好地传承下去。

所以,每年清明节,我们要把全家人集合起来。为什么叫清明?因为人活着有七情六欲,受到外界的诱惑,不清不明。做人就是不清不明的,不清就是脑袋糊涂,不明就是眼睛模糊。清明节那天你去祭拜祖先,你就清明了,因为你跟祖先连线了。因此我们要提醒自己,要去扫墓,而且一定要带下一代去,不然你去也是白去。

我们现在去看,扫墓的多半是上了年纪的人。年轻人都忙,就算去了也是待在那里,根本就与祭拜的对象没有关联,那去了干吗?祭如在,就是要双方都在,有一方不在都不行。

我们是这样:「事死如事生」,父母已经往生了,我们还把他们当作活着一样看待;「事亡如事存」,父母已经死了,我们还当作他们存在一样,心中还跟他们有感应。这是大孝。

这样我们就知道,我们那条导引线,是全世界独一无二的,而且非常灵光。外国人都笑我们,说我们跑到哪里,都抱着一个完全没有用的祖宗牌位。其实他们不了解,我们的祖宗牌位,就好像他们的十字架一样。

他们时常对着十字架做祈祷,是因为他们心中有上帝;我们把祖宗牌位放到我们居住的地方,是因为它在,我们的心就安了,我们的子孙后代就知道,我们是有根的。

我们可以看到,现在宗祠又修起来了,宗祠一修起来,姓氏的来源就清楚了,一代一代就知道自己的辈分了,这样就会有伦理,大家就会守分,然后自然而然就会规矩起来,这就叫家风,这就叫传承。

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