因果如是
释迦牟尼佛的往世，曾出生于某村庄，当他还是小孩子的时候，村里有一个大水塘，塘里很多鱼，村人经常打鱼来吃，后来村人起贪心，一次把塘里的鱼全打了上来，其中有一条很大的鱼王，佛前身的那个小孩子生来不吃肉，因为好玩，拿棍子敲了鱼头三下。
后来，死去的这些鱼成了另一个国家的人，对小村庄——这时也是一个国家了——进行屠城，佛的一个神通很厉害的弟子于心不忍，用钵收起五百人藏起来加以保护，等屠城完放出时全变成了血水。
这位弟子于是问佛是怎么回事，佛就告诉他，当时的小孩子就是佛，因为敲了鱼头三下，所以有头疼三下之报，现在被屠杀的人就是当年的村民，来屠城的人就是当年的鱼。因果相报，真是不虚。
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此一生吃鱼，下一世鱼变人人变鱼，人吃鱼鱼吃人，如此反复，无有穷尽。
因果相报，并非是同一事件的复制，佛敲鱼头三下，受报的时候，并非是被敲三下头，而是头疼三下。吃鱼，也并非自己一定变成鱼被吃，可能是得病，可能是遇到小人故意为难自己，也可能让自己事业受阻。因此，很多人感情不顺事业不顺时，只会怨天尤人，但从不反思自己曾种下的恶因。过往的不反思，当下的还在造，六道轮回，难有出期。
那因果是不是就这样一直循环就没个头吗？如果是这样，那吃鱼只管吃好了，因为因果，鱼是欠我的，就应当被吃。这样也对，你吃了鱼，鱼是还了债，但吃鱼，又种下了被吃的因，究竟不是好事。
佛受三下头疼之报，因为明了内中因果，因此虽受报，但心中不生嗔恨，乐受之，受了受了，接受了，这事也就了断了。因果循环，就此打住。
所以，因果也并非一定的，从某种程度上说，因果也是可以改变的。不吃鱼了，吃与被吃的因果循环就终止了。非但终止，因为不杀生吃鱼，对鱼而言，就是施恩于它了，那它就要报恩，来世就可能转生成自己的贵人，这就叫结善缘。
修行人不吃肉的原因也就在这里。
不但是吃肉的问题是这样，一切的事情都是如此，都不执着，都看破放下，这样就清净自在了，跳出三界，不受轮回。
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