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占卜与拜佛

时间:2024-01-25浏览:

人为什么要占卜?想来真的是很有意思,我发现,人们占卜的心理与拜佛的心理是一样的。

所以,问,人为什么要占卜,只要想一想人为什么要拜佛就可以找到答案了。

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人为什么要拜佛?为有所求。求财,求子,求姻缘,求升官,求健康,求事事如意,平安吉祥。

问题就来了,烧高香,多求,是否就能如愿呢?

如果能如愿,那佛菩萨就是最大的贪官,如果能如愿,那些有钱人,多花些钱,成车的香去烧,那愿望是不是就都能如愿?是不是就可以赚更多的钱?

同样的道理,如果花几个钱,占卜一下,健康就能好,财就可以来,姻缘就可以成,事事就都能如意,真这样的话,我真想问谁可以做得到?需要多少钱?我愿出这个钱。如果能赚100万,我愿意拿出80万支付卜资。我也希望有一个占卜师可以明确地告诉我,我如何可以得到一个明确的结果。但我寻了这么长时间,还没遇到这样一个人。

为了寻找答案,我进入到佛教之中,最后得到的答案就是“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”说到底,还是舍得,舍什么得什么,还是因果,种什么因得什么果,除此之外,没有捷径可走。

为了寻找答案,我进入到占卜之中。但是,最后也只是发现,占卜,无非是明心见道,无非是在一个人走错的时候,给人指明一个方向,无非是告诉一个人,什么是正道,什么是邪道,而终究,路,还是要自己走,选择,还是要自己决定。万法唯心所现,最终还是回到自心,心净则一切净,心通则一切通,心里幸福才会有幸福到来,心才是一切的根本,心不变,原地转,心一变,天地宽。

福人不居无福之地。你真有善心,真有善行,身边的护法都不请自来,须知,德高鬼神敬,凡事都不为而成。而如果自心不净,常有恶行,既便身处再好的环境,既便有再好的八字,会有好的结果吗?无有德行,鬼尚戏之,何况神乎?

吸引力法则,物以类聚,人以群分,善的吸引善的,恶的自招恶的来,天道如此。

我们烧香拜佛,请愿,有没有成功的?很少,有成功的,烧香拜佛也只是形式,根本的是,是请愿者的实行。真正的做到诸恶莫做,众善奉行,自净其意,这样,所请的愿才能实现,没有这个前提,只是多磕头多烧香而成功的,有案例吗?大家可以找一找。反正我是没找到这方面的例证。

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《观音菩萨普门品》里讲得很清楚,只要有所求,无不如愿。但是,有前提的,前提就是,唯不信与不至诚。而当你真的信了,真的至诚,就真的可以做到诸恶莫做,众善奉行,自净其意了。所以,很多人不信《普门品》,不是不信,事实是,是他做不到。做不到信和至诚,做不到诸恶莫做,众善奉行,自净其意。

神通不抵业力。我们以为,修到罗汉,修到佛菩萨,就真的可以跳出三界外,不在五行中了,真的可以到极乐世界。但是,最终会在经书上发现,佛讲得很清楚,佛法在世间,不离世间觉,神通不抵业力,既便修到了神通第一的目建连,到底还是避免不了业力。那么,世间的一些术士,他说他可以帮你改命,帮你调姻缘,帮你发财,你信吗?难道,他的能力,比佛,比菩萨,比神通第一的目建连还高吗?

我们求占问卜,以为占卜师会给我们一条捷径,但是,真有那条捷径在,占卜师自己就先走了,还会告诉我们吗?前几年,香港的一位著名的风水师在看风水的路上被泥石流活埋了,这真的给了我很大震撼。其实,也不意外吧,诸葛神算,但是,他的后半生也过得不是很如意,象拆字的祖宗谢石,最后是被流放边疆而不知所终,杨修也是拆字高手,终被曹操所杀。刘东亮老师讲到,在易经风水界,很多的风水师占卜师,最后都没有善终,这些,外人不得而知罢了。所以,占卜界有五弊三缺之说,鳏、寡、孤、独、残,缺钱,缺命,缺权,这不是吓唬人的,有很深的道理在。

所以,我在给人的占卜中,最终都会回到自心的调整上。一般人心随境转,那就是宿命论,如果你是这种人,我就会铁口直断,你问什么,我都会有一个确定的答案给你。但是,境随心转,你若是这种人,我就会告诉你,你的心有没有偏离道,应该如何调整自己的内心,最终达到通过改变自心而改变自己命运的目的。

但是,改变是需要时间的。据说,蝉在脱壳可以高歌之前,在地下埋了七年。唐僧取到真经之前,经历了81难。天将降大任于斯人,必先苦其心志,饿其体肤,张良桥下三拾履,刘备三顾茅庐,不是一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?天道如此,哪里有什么捷径可寻?痛则变,变则通,改变是痛苦的,但是,不经历风雨,如何见彩虹?

佛家的修行,到最后,都无非是空拳诳小儿,黄叶止儿啼,都是假的,方便而已,真正的,是“无智亦无得,以无所得故”,啥都没有!占卜算命亦是如此。也是方便之法,说到底,还是劝人从善,还是让人种善因,这样才能得善果。善恶之报如影随形,福祸无门唯人自召。一分耕耘一分收获,爱因斯坦的能量守衡法则,有谁能突破这个法则吗?

“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

观音殿前有个对联:“如不回头,谁为你救苦救难;若能转念,何须我大慈大悲?”这真是讲了句大实话!

所以,孔夫子在《易经·说卦》里说:“穷理尽性以致于命。”理,天地之道也,性,一己之心也,说白了,就是明心见性,真正明心见性了,使心性合于天道,那么,就可以天将降大任于斯人也,就可以无为而无不为了,就可以心能转物,命,就在自己手中了,所以说是“致于命”。

想要有什么样的命,就有什么样的命。就是佛所说的,“自在神通游戏三昧”,世间的一切,想怎么玩怎么玩,没什么大不了的!

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喝二两酒,微醉,有点吹牛B了,见笑!

 

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