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36火地晉

时间:2024-01-25浏览:

康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

彖曰:晋,进也。 明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。 是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

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象曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

锡,通赐。蕃庶,众多。

康侯,其“康”有作康叔讲,即周武王少弟,后封卫君,亦卫康叔。康另有“褒扬,赞美”之意,于此也讲得通。昼日三接之接亦有二意,一可作交配讲,二可作接见讲。因此,“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”有两种解释,其一为:卫康叔使用皇帝赐与的很多的马,一日之间多次进行配种。其二为:(皇帝)用很多的马匹来褒奖诸侯,一日之间多次接见。三为概数,多义。此两种解释都讲得过去,并且,表达的都是一种意思,即诸侯(或臣子)顺服,皇上亲下。以上两种含意不论哪种,都只是一喻,用以说明卦义。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨,始雷发东隅,众蛰各潜骇,草木纵横舒。民间谚语有“惊蛰天转暖,牲畜发情欢”,晋卦其消息卦为二月,正是惊蛰牲畜发性之时,故可解为一日多次交配。

上卦为离火,下卦为坤,离为日,坤为地,离处上卦,处帝位,故有帝象,坤处下卦,处臣位,故有臣象。日行地上,普照万物,有帝之恩泽万民之义;坤为顺,为臣,为众,故有诸侯奉上之义。晋卦为乾宫卦,阴气上行而变为晋,故曰“柔进而上行“。

昭,彰显。明,显明。君子参此卦义,当行则行,应彰显自己的道德。

初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。

象曰:晋如,摧如;独行正也。 裕无咎;未受命也。

如,语气词,无实义。摧,挫折,悲痛。裕,从容,不紧迫。罔孚,没有诚信。

晋卦主言陽爻晋升上行之义,初六當進而不進,故曰“晋如“,即想要前進的樣子。初四有应,然受二、三之阻,应而无得,故曰”摧如“位不當而違於時也。貞者,守其正也,正者,陽也,雖陰而行陽剛之事,別於下坤之二陰,故又言“独行正也”。初六阴居阳位不得位,故曰“罔孚”,即没有诚信。然初六得其时故,故“裕无咎”。“未受命”,既言所处之位偏下,又言与上应而无得,又言不與時應。

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六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。

象曰:受兹介福,以中正也。

介,大。晉如者,其勢在晉,愁如者,違之於時勢。貞者,守於中正也。六二隐坎,上临三四五之互坎,坎为加忧,故曰“愁如”。六二中正,于坤卦之中,坤为顺义,變陽而成坎,水火既濟之九二曰“貞吉”,故曰“贞吉”。王母者,六五之谓,六五居天子之位,且为阴爻,故有如慈母般的帝王之象。二五虽无应,然六五所处之卦为离,离为大丽之象,具昭明之德,光照下坤,坤为顺,上承于帝,是为得其福佑。

六三:众允,悔亡。

象曰:众允之,志上行也。

允,诚信。此处用允而不用孚,乃因允亦有允许,答应之义。全卦为阴爻上行之卦,六三处下卦坤卦之中,坤为顺,又因坤之三爻皆阴而上行,故谓之“志上行也”。六三处二三五之互艮之中,艮为止,又入于三四五之互坎,坎为险,临于四五上之互离,离为丽,止于坎险,入于离丽,故谓“悔亡”。另外,六三不得位,故有悔,然得阴之上行之势,又与九四正比,故而悔亡。

九四:晋如鼫鼠,贞厉。

象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

鼫,shí,古书上指鼯鼠一类的动物,亦称大飞鼠或五技鼠。《本草纲目》曰:“鼢小居田,而鼫大居山也。”鼫鼠,有三层意,一为鼠,于人有害之物。二指五技鼠,技小德薄。三指其性胆小,遇险而退。

二三四互艮,艮者鼠也,艮为山,山之鼠,正合“而鼫大居山也”。三四五互坎,坎为险难,止于坎,正象鼠之胆小,亦“贞厉”之故也。九四阳居阴位不得位,全卦阴上而行,四阳以不當之位而阻之,故为有厉,“位不当也”。

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

象曰:失得勿恤,往有庆也。

恤,忧虑。

由坏至好为悔,由好至坏为吝。三四五互坎,坎为险忧,四五上互离,离为丽,脱坎而入丽,故曰“悔亡”。坎失丽得,失而后得,故曰“失得勿恤”。晋为阴爻上行之卦,六五升至尊位,故而“往有庆”“吉无不利”。此外,晋卦为乾宫卦变而得,再变而为火天大有,大有卦吉庆之象,故有此之谓。

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上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

象曰:维用伐邑,道未光也。

维,助词,用于句首,无义。

上九处晋卦之最上,故有“晋其角”之谓。上九处上卦离外,离为戈兵,上九不得其位,阴行阳事,故有“伐邑”之象。离为大明,如日普照大地,以德为治,现以戈兵治之,道穷之象,加之上九处离卦之末,如火之梢,故曰“道未光也”。其厉,位不当之故,其吉,处离卦之中之故。无咎者,比五而应四。上九不得其位,于其卦末,终为吝象。

【占例1】

2010-9-1

问:现在及未来一段时间状况如何?

占法:铜钱占,所得卦为火地晋。

占无动爻,故以本卦为准。

本卦火地晋,顺而丽,日出于地,升进之象。日初升于地,其光未明,其要在进,故象曰“君子以自昭明德”。

内互水山蹇,蹇,难也,然“见险而能止,知矣哉!”故贞吉。

之卦水天需,需者,冬消而春长,需要等待之时,不宜冒进,故象曰“君子以饮食宴乐”。

晋下坤取其隐象乾,则卦变为火天大有,可用。

故体卦可用,守体卦之坤顺,坤变乾为大有可用,行乾之健德。内互水山蹇可用,见难而止,之卦水天需可用,静以养身,止以待动,与时俱进。

【占例2】

2014年2月18日

夢中乘錯38路公交車,以38起卦得火地晉,動變為天地否。

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晉者進也,日出於地,麗在當空,吉利之象。晉卦,其時為二月,二月立春已過,時至驚蟄,陽氣上升,萬物復蘇,晉之晉者,在於陽也。然其勢未成,當徐徐上行,不可操之過急。所佔之時,為正月十八,勢之未成,時之未至,更當謹而慎行,止以待動。上離下坤,順而麗。六五爻動,六五者應時得中,懷柔天下,此正自照明德之所謂也。變陽而為天地否,過急也。以退為進,以舍為得,以柔克剛,以無為而得天下,此正不為而得,不行而至也。由是則往吉無不利。

 

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