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黑熊怪是个什么怪?象征着什么?

时间:2024-01-26浏览:

这个故事,在《西游记》十六、十七两回里。十六回是“观音院僧谋宝贝,黑风山怪窃袈裟”。这事儿得从观音院的金池长老说起。

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《西游记》里的所有名称都不是平白无故起的,都有含义。这个事情发生的地点是“观音禅院”,那毫无疑问,与观音菩萨有关。有什么关系?后面再讲。

孙悟空到了寺里,撞钟不已,寺里僧人问他为什么一直撞个不停,悟空回答“我这是‘做一日和尚撞一日钟’”。这是一句俗语,但是,从悟空嘴里讲出来,就颇有一番深意。这句话,换个说法,就是“活在当下”,真正能做到活在当下,那是明心见性开悟了的。因为,对于佛而言,没有过去、现在、未来,只有当下。

寺里的住持,叫金池长老。为什么叫金池呢?金者,物也,和今天所说的拜金主义是一个意思;池者,欲也,也即欲壑难填。所以,从这个名字就可以知道,这个长老贪嗔之心甚是严重。

金池长老喜欢物件,用的茶杯都是上好的,收藏的袈裟有七八百件。提到茶杯,让我想到《红楼梦》里出家的那个妙玉,对茶杯也是甚为讲究。金池长老代表了一类人,这种人在现今生活中非常多,修行人中也多,整个念珠,这种木那种木,讲究得很,岂不知,早已被贪嗔之尘蒙心,非是真修行。

就好比,南怀瑾先生提到一件事,他去见一个法师,那个法师很厉害,当着南先生的面,略施法力,手上就现出一个菩萨像。法师的本意是想收南先生为弟子的,南先生见了说,原来你还有这个!你要不露这一手,我可能还拜你为师,你露了这一手,我是不会拜你为师了。为什么呢?法师这个是神通,贪着于神通与贪着于杯子、袈裟等物件是一样的,都是贪着,有这个贪着,修行就局限了。

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金池长老活了二百七十岁,很厉害,要是放到今天,也一定会把他当作佛菩萨再世、大师来看。实际上,这和后面提到的蛇精炼丹一样,都是旁门左道。后来悟空说“怪道他也活了二百七十岁,想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。”但是,这种小法很能胡弄人。世人就信这个。比如现在,人们就比较,哪个法师死了有舍利,哪个没有,又有争论说,南怀瑾先生留下的舍利是假的,如此等等,好象大修行人只有死了留下舍利才是真修行,没有舍利就是修行不行。这就是人们着相了。如果真是这样,那些妖魔鬼怪都可以变出舍利来。

关于这个故事的起因,全在袈裟上。悟空不服气,拿出锦阑袈裟来炫耀,金池长老起了贪心,设计想烧死师徒,结果袈裟被黑熊怪盗去。

唐僧还警告悟空:“徒弟,莫要与人斗富。你不曾理会得,古人有云‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。殒身灭命,皆起于此。”事实果如唐僧所料。

唐僧引用的这句话出处在哪里呢?在《道德经》三十六章:“国之利器,不可示之于人。”

要说,唐僧有两件好东西,一件是袈裟,另一件是紫金钵,那为什么这里拿出显摆的是袈裟而不是钵呢?这是有原因的。用袈裟,是套用了佛家的一个公案。佛家禅宗,一开始都是以袈裟为记,一代代往下传,但是,传到六祖的时候,五祖就说,别传了,这样传下去会传出毛病的。什么毛病?就好比,六祖得了袈裟之后,神秀的手下就追杀五祖,非要把袈裟夺回来。所以,从六祖之后,就不再传袈裟了。因为,袈裟容易使人着相,从而迷失本真。金池长老爱袈裟,和追杀六祖的人,本质都是一样,根本来说,就是贪嗔痴。

原著中有一段诗,是非常好的总结:

堪叹老衲性愚蒙,枉作人间一寿翁;

欲得袈裟传远世,岂知佛宝不凡同!

但将容易为长久,定是萧条取败功。

广智广谋成甚用?损人利己一场空。

老衲就是金池长老,愚蒙就是贪嗔痴,枉作人间一寿翁,就是白活了这么大岁数。他想着拿袈裟来传世,但是却不知道,真正的佛法却不在袈裟里面。这两句暗指的就是五祖传袈裟的典故。传袈裟就是一件容易的事情,如果把这当佛法,这本身就错了,不可能成功。广智、广谋是金池长老的徒孙,帮着金池长老出主意要烧死唐僧师徒的,这样的智谋有什么用,到头来害人害己一场空。这让人想到《红楼梦》里对王熙凤的描写:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

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到这里,才开始讲到黑熊怪。

原著中写道:“这观音院正南二十里远近,有座黑风山,山中有一个黑风洞。”看到这句话的时候,就觉得有毛病。到后面,寺里的和尚说:”我这里正东南有座黑风山,黑风洞内有一个黑大王。“所以,前面是写错了,是正东南,而不是正南(能发现作者的一处错误,真不容易)。

黑风山的位置只可能是东南,而不会是正南。为什么呢?黑风山,风对应的就是巽,巽为东南。巽为进退,为不果。在东南,是很有讲究的,这说明,这个黑熊怪,是一脚门里一脚门外,不正不邪,不善不恶,正是因为这个原因,所以后来观音菩萨把他收了。如果他真的是邪恶的,那孙悟空后面就把他打死了。那为什么是黑呢?黑风山,黑熊怪,黑风洞,黑,对应的是坎,坎对应的是盗,而整个的故事讲的都是盗袈裟的事,所以用“黑”。

黑熊怪是很厉害的,按观音菩萨的话说:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。”为什么一个熊也能成精并这么厉害呢?唐僧说“我闻得古人云:‘熊与猩猩相类。’都是兽类,他却怎么成精?”孙悟空回答说:“老孙是兽类,见做了齐天大圣,与他何异?大抵世间之物,凡有九窍者,皆可以修成仙。”这句话就说明,不但是人能修成仙,动物也能修成仙。不只如此,别忘了,孙悟空是石头里崩出来的,那意思就是,石头也能修成仙。可以无中生有。关于这点,是非常有玄机的,你参明白了,就开悟了。

讲到这里,才接应了这次的话题:黑熊怪是个什么怪?象征着什么?

黑熊怪象征着我们的原始本性。同样的,孙悟空也象征着我们的原始本性。是有太极,太极生两仪。原始本性是无善无恶,混然一体的,这就是太极的状态。这一状态因为人们的分别执着,一分为二,就有了阴阳、善恶、美丑、好坏。实际上,这是同时存在于我们每个人体内的。阴中有阳,阳中有阴,阴阳消长,物极必反。所以,我们既是佛,同时,又是魔。那个著名的小说《化身博士》,就是对这个问题的探讨。

原著中有段话,描写得甚妙。就是孙悟空变成丹丸,观音菩萨变成妖精。孙悟空这时说:“妙啊!妙啊!是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”观音菩萨就笑说:“悟空,菩萨,妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”行者心下顿悟。孙悟空听了这句话,当下就开悟了。你听了这句话,有没有悟到些什么呢?

原著中说:“那黑熊才一片野心今日定,无穷顽性此时收。”黑熊怪代表的就是原始本性中的野心与顽性。

前面留了一个话题,这个故事发生在观音禅院,是观音菩萨的道场?观音菩萨怎么会允许金池长老作住持、黑熊怪作近邻呢?这个疑问,和后来佛祖容许阿难、伽叶二尊者向师徒索要人事是一样的。这里面颇有深意。原因其实菩萨也已经说了“菩萨,妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”那意思就是,所谓的正邪、善恶、好坏,究其本来,都是没有的,一样的,在佛菩萨眼里看来,邪即是正,恶即是善,坏即是好,烦恼即是菩提。只是世人在分别。而因为分别执着,所以不能得见本来。菩萨正是借着这样的方式,打破人们的分别执着。这是菩萨,或者说吴承恩的良苦用心。

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