其利会数字能量学：大运与流年概论（一）
总的来说，一生何时生旺，何时死绝取决于命，而一生的凶吉情况却取决于运。流年主宰了一整年的运势情况，对一年中运势起到领引的作用，因此大运和流年两者之间的各种相生相克，相形相冲的关系对于个人命运的影响非常明显，不可轻视。
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在很久之前的一篇关于天干十二长生的文章里面老师说过，任何事物都有一个从出生萌芽到发展鼎盛到再到逐渐衰退直至最后消亡的过程，这整个的发展过程是顺应自然界发展规律的，是最正确的发展形式，顺序不可打乱也不可以有间隔，有间断，不可错落式的进行，否则就会违背自然规律，造成事物折损或提前夭亡。人的命和行运两者都要遵守这个规律。
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任何事物包括十二个发展过程：有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。我们可以用这十二个阶段来概括一个人“生老病死”的一生。长生代表事物刚刚出现或者婴儿刚刚出生时，力量作用虽小，但此时呈现出一片欣欣向荣的景象。沐浴，此时事物刚出现不久，或者说小孩子出生不久，事物发展有欠缺，发展不完善。冠带，此时事物开始逐步发展起来，人从儿童到青年，未来可期。临官，此时事物进一步发展，人日益成熟，逐渐有所建树，地位日益提升稳固。
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帝旺，这是人一生发展到鼎盛的时期，最能实现自己的理想抱负。事物也是处在它最为壮大的时期，一切都发展到了最完善的状况。但我们知道，阳极成阴，物极必反，在帝旺之后，事物开始向相反面发展，如果说之前事物发展或者个人成长是呈现上坡趋势，帝旺之后则呈现出下坡的趋势。鼎盛过后事物开始出现转折，这时就进入了衰，人开始感到做事力不从心，事物开始显示出疲态。病，事物弊端日益显露，人类体质逐渐衰老，病痛显现。死，肉体消亡，事物消亡。墓，是遗迹被整理归纳，收于仓库。绝，新事物在产生之前，无形无象。胎，形容人体受孕，万物萌芽初现之时。养，就是胚胎在母体中成形，或者事物发展具备雏形的阶段。
之前同样总结过，在十二长生中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺代表了事物发展旺盛的状态，也代表个人运势逐渐好转提升，或者事业创立发展到鼎盛壮大的阶段。可以说这四个阶段里运势比较好，状态也是向好的。而衰、病为不吉，死、绝、墓为凶，胎，养为平。
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如果人生下之后，幸运顺其自然，按照长生到冠带临官顺序依次发展则为吉，若其发展态势逆之则不吉，古语有：“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎”说的就是人的幸运发展与年龄不符，造成不好的结果。“老怕帝旺”的意思是老人衰老合乎天道和自然规律，如同树木恰逢寒冬，树叶掉落乃是自然之理，此时若行生旺之运反而违背天道，是为凶事，“少怕衰”是说人在年少之时应该遵循自然生长规律，行好运，本该蓬勃向上，积极进取，若此时却表现出衰退不堪，行衰死绝等运，自然是不吉。总结今天讲的内容来说，人的运程依据天干十二长生可以分为三种，吉运、凶运、平运三种。恰逢长生、沐浴、冠带、临官、帝旺时，人有创新发明建业之功，为吉，主事业兴旺，升官发财，万事顺遂。行运到衰、病、死、绝、墓时，运势渐渐走下坡路，事业开始萧条甚至彻底破产，身体开始出现疾病且日益加重，骨肉有离别之苦，霉运连连。而行运到胎，养时，则多为稳定安康的生活状态，为平运。
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