西边的风水问题,为什么要用“义”字来对治?
首先看下這個“義”字。義字,從羊從我。
“我”字,從手從戈,那個“手”是後來演化出來的,最早是晃動符號。我字,就是古代戰場上,戰士們一邊舞動戈(武器)一邊吶喊“哦哦”,“哦”字承繼了“我”字的本義。後來,把這種應聲指向到答應的那個人。晚上有人敲門,你問誰呀,通常的回答都是“我”。
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在佛教裡面,“我”是一種分別執著,是一種執念。因為這種分別執著,才有了矛盾對立,才有了爭執殺伐。所有的戰爭都是因為這個“我”而起的。
義字從羊從我,羊是最溫順的動物,同時,羊有三德,《春秋繁露》载“羊有三德”:一、羊有角而不任,设备而不用,类好仁者;二是执之不鸣,杀之不啼,类死义者;三是羔食于母,跪而受之,类知礼者。所以,義字,就是“我”應該象“羊”那樣具有三德,具有這三德就是義。
三國時桃園三結義,劉、關、張三人把這個“義”字演義得活靈活現。
風水中,西邊對應的卦為兌卦,兌卦五行為金,兌對應的卦象為兵戈、器械,主殺伐,主口舌是非,主紛爭。所以,西邊風水有問題,就是好與人爭論,看誰都不順,火氣盛,見誰都想懟誰。西邊風水有問題,主意外之傷,情緒上愛氣惱,身體上容易得肺與大腸方面的疾病。
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所以,西邊風水有問題,就以“義”對治。所謂的義,就是具羊之三德:不爭,布施,明禮。不管遇到什麼事,都這樣要求自己,這樣,既便西邊風水有問題,也可以化解。等自己這個“義”字真的做到了,西邊的風水問題自然而然就解決了。